这是个长周末，本来还想做点工作的事情，可是天气太好了，实在不忍心勉强自己。 我就下午坐在阳台门边，让冬天的阳光撒在光脚丫上，一边磕着瓜子一边上网看看新闻和朋友聊聊天。朋友说最近在看龙应台的‘亲爱的安德烈’并发来个链接，我就顺着链接读了起来。

先说说安德烈是龙应台在德国的大儿子。在孩子14岁时龙应台回了台湾做事，然后到孩子18岁两个人又再见面时感觉很陌生。于是龙应台为了和儿子沟通就出了个点子，让儿子和她一起写个专栏，儿子同意了，于是三年后便有了这本书。书是以母子之间通信的方式完成的，是两代人以及两个文化的沟通。刚读的时候让我想到是傅雷家书的现代版，但很快我就被朴素的文字吸引。

第一章是龙应台写到对自己18岁的回忆，对生活了18年的小渔村的回忆：

‘我没有进过音乐厅或美术馆。唯一与"艺术"有关的经验就是庙前酬神的歌仔戏。老人坐在凳子上扇扇子，小孩在庙埕上追打，中年的渔民成群地蹲在地上抽烟，音乐被劣质的扩音器无限放大。渔村唯一的电影院里，偶尔有一场歌星演唱。电影院里永远有一股尿臊，揉着人体酸酸的汗味，电风扇嘎嘎地响着，孩子踢着椅背，歌星不断地说黄色笑话，卖力地唱。下面的群众时不时就喊，扭啊扭啊，脱啊脱啊。’

直到她离开家到世界各地漂泊了30年以后才明白了自己和那个成长大的小渔村的关系：

‘离开了渔村，走到世界的天涯海角，在往后的悠悠岁月里，我看见权力的更迭和黑白是非的颠倒，目睹帝国的瓦解、围墙的崩塌，更参与决定城邦的兴衰。当价值这东西被颠覆、被渗透、被构建、被解构、被谎言撑托得理直气壮、是非难分的地步时，我会想到渔村里的人：在后台把婴儿搂在怀里偷偷喂奶的歌仔戏花旦、把女儿卖到"菜店"的阿婆、那死在海上不见尸骨的渔民、老是多给一块糖的杂货店老板、骑车出去为孩子借学费而被火车撞死的乡下警察、每天黄昏到海滩上去看一眼大陆的老兵、笑得特别开畅却又哭得特别伤心的阿美族女人……这些人，以最原始最真实的面貌存在我心里，使我清醒，仿佛是锚，牢牢定住我的价值。’

这种感觉是多么熟悉，就象我在某个天暖的傍晚扒在阳台上看着楼下碧蓝的公共游泳池和汽车，突然想起父亲的旧自行车，我总是坐在自行车的后面，父亲推着车， 母亲走在我的边上。我们正从外婆家出来走在回家的路上。街边的五金店，旧家具店，杂货铺子，通向外婆房子的狭窄小巷，两旁高耸的砖墙和总是泥泞的地面，还有那根电线杆和上面贴满了的纸片...一切突然清晰地呈现在我眼前，没有颜色，黑灰白的。不知道这幅景象以前藏在了什么地方，可是自从它那天出现后就变得难以忘却，就象一个锚，把我锚在了时间和空间的一个点上。

朋友说喜欢这本书可能是自己能理解龙应台和她儿子安德烈两方面的感觉。在德国长大的安德烈觉得成人不懂得享受生活， 不理解这一代年轻人也有深刻。他觉得现代社会已经没有什么‘伟大’和‘理想’可以让年轻人去追求了，取而代之的是对个人的价值观的认可和社会的多元化。这种成长环境和龙应台长大的’解严‘前的台湾截然不同。 龙应台的成长经历遇上安德烈的个人主义（也是老一代面对新一代），就象出国的人的‘文化冲击’。别人喜欢单独行动你却习惯要找组织活动，别人喜欢我行我素你却因找不到规范守则而不知所措。安德烈在书里还提到看了电影‘好日子不多了’的感想。这部片子（‘教育者’，台湾翻译成‘好日子不多了’）我在‘教育者，读书’里提到过。当时没太写对这部影片的感想，其实是有点难以描述。我和安德烈感觉相似的是自己一方面生活得安逸，另一方面看不惯社会的种种不公平。但是却不会因此就放弃自己的安逸生活，这是不是说明自己是个混球呢？龙应台给了个明智折中的方案，也算是基于儒家精髓中庸：积极地面对社会的种种消极，力所能及。

书中还有不少精彩思绪，比如对民族主义和国家理念，对少年维特的烦恼和对爱情的看法。不胜枚举了。

推荐这本书的朋友特别指出了这么段话，也是我比较欣赏的：

‘人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，情形就变了，各人专心走各人的路，寻找各人的方向。那推推挤挤同唱同乐的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。’

我还没到熟透的季节，喜欢阳光照在光脚丫上，照进森林里，也照进人心里，多么希望多一些沟通理解和宽容，就象龙应台和安德烈。

这是我的博客上首次非原创，因为觉得这位老教授的见解实在是越看越精彩，不贴出来给大家分享我就睡不着。又想到了王小波，能写出那样小说的可能都需要这种犀利和深刻。虽说读书是无聊感慨是自找，发笑之余偶尔思考思考还是需要的。
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

• 那时候（89年）我住18楼，无聊的很，也就看看书，看书看得也很无聊了，就只好出南门外数过往的车辆和人头，那时，我真想有条狗来咬我，那我还可以踢他一脚阿！
• 这个人民群众，不但被有形的枷锁压迫，而且还受到无形的枷锁压迫。每天早上8点，你必须上班，所以7点钟就必须起床；晚点起行不行呢？不行。所以，人民群众就不得不按统治阶级规定的各种规则来生活，他们，是很不满、很无聊的！你别以为人民群众没有理想，那个，黄土高原之上，倚在墙边，白发苍苍，行将入土的老汉，他也是有梦想的，只要你给他一个机会，他就会显示出来。斗地主？去！
• 列宁这个“革命就是人民群众的盛大节日”，厉害阿。这个人民群众，是很庸俗的。你要告诉他革命能够实现什么伟大目标，他们不懂的，但是，你要告诉他，革命，就是一场节日，那好啊，人民群众就想过节，他们能不高兴吗？所以关键是，你要把革命搞得像一场节日一样。
• 人大代表就是三千活宝。每次开人大会，我看报纸时最想看的就是报纸的花絮，都是人大代表对各级领导的关怀表示感谢。我甚至都怀疑这些记者是不是反动分子，故意暴露我们人大代表的弱智。
• 在英国搞政治，是用英镑、便士计算的；在法国搞政治，是用人头计算的。
• 列宁的思想就是，目的证明手段正确。我的目的是高尚的啊，所以我采取各种手段实行这个高尚的目标都是对的。历史的列车要前进，路上的小草怎么办呢？那就碾吧！
• 无聊才读书！
• 重复一万遍真理比不上发明一条谬误。
• 这个列宁，意志很坚定阿，但思想没什么，政治智慧也一般。他的对手，都是些白痴；当然，赢白痴也不容易，但要赢非白痴那就更不容易。我们伟大领袖，那跟蒋 委员长可是棋逢对手啊。当年钱穆见蒋委员长，说：“真命天子！”冯友兰见蒋委员长，说：“天人也！”所以说，中国革命残酷性，那是别的没得比的。
• 这个思考的最好环境，就是在床上；睡得睡眼惺忪、糊里糊涂时，思考问题，最好了。
• 偷鸡不成反蚀把米，本来这次偷不成，应该是琢磨怎么用更少的米来偷这只鸡。搬起石头砸自己的脚，本来这次砸了自己的脚，就要想下次怎么样搬起石头砸别人的脚。
•  人嘛，通常都是在那些鸡毛蒜皮的小事上才会理智，比如说买件衣服，你能够花上一整天的功夫，从价钱到款式到颜色，什么都能比较个半天，结果最后还没买。可 是在那些决定性的事情上，却往往不理智，头脑一热，决定就下来了。当年我决定留北京，为什么呢？书太多了。至于恋爱，那就更简单了，一见钟情！
• 这个钱就是好啊，你说比尔盖茨这????蛋，赚了1000亿还不够，还要赚，你说，给他1000亿头牛他要吗？那个他不要。 Mi.com
• 美国的辛普森案，要让列宁来裁决，容易得很啊。那用得着搜集什么证据，只要问，你年收入多少？800万美元。好，那就够了，资产阶级，拉出去毙了，哪用得着那么麻烦。
• 这个口号啊，很重要。我们现在一提口号，就很不屑，说：“不要跟我喊什么口号。”但人民群众就需要口号。比如做广告，我发现，越好的广告，越是胡扯，没有 任何内容像什么“维维豆奶，欢乐开怀”，什么内容都没有。面包，欢乐开怀；中华香烟，欢乐开怀。但你要说维维豆奶，含多少豆，含多少奶，喝了有什么效果， 不说这半个钟头的广告负担不起，就算负担得起，也没人想看。人民群众就是需要：维维豆奶，欢乐开怀。
•  个人独处时候的思想，跟处于群体时候的思想是完全不同的。个人独处的时候，认为日光灯是白的，但处于群体的时候，就可以认为是黑的。法国革命时候的激进分 子，很多都是老实的裁缝、面包师，他可以7月13号烤面包，14号就去攻巴士底狱；攻下之后，把人家人头一砍，长矛戳起来示众；15号，又回去烤面包。
• 这口号，虽然很无聊，很不现实，但你还得喊啊。共产党宣言说：全世界无产者，联合起来！但是全世界无产者能联合起来吗？中国和越南的无产者，中国和苏联的 无产者，都闹得厉害啊。不要说全世界，你就北京市的无产者，都不可能联合起来。但是你不能说“全世界无产者，联合不起来”啊。
• 西方有香水这玩意，因为他们不洗澡。这个路易十四，一生洗过三次澡，你不擦香水，臭阿！
• 同学们，中国人是很聪明的啊，你们知道中国对世界的最大的贡献是什么吗？首先是，喝热水，就是乞丐也知道架个小锅子把水烧热了再喝，而欧洲人他们笨啊，不 知道啊，随便找一条小河，就很豪爽的捧起来喝了，第二大贡献就是发明了筷子，而欧洲人呢？他们只好用手抓，你们说，这要是吃中国的火锅什么的……有的欧洲 人为了吃饭时候快一点，天天把手伸到热水中去练习啊……中国人虽然很聪明，但是，不知为什么，盖房子的时候却不打地基，所以中国的房子盖不高，不过这也有 一点好，欧洲人的房子盖的很高，有四五层楼高，可是，你们想一想，抽水马桶是什么时候才发明的啊，那么你让住四层，五层的人怎么上厕所呢？那就只好把马桶 从窗户里面倒出来了啊！巴黎的大街上臭气熏天，富兰克林第一次去巴黎，生生被熏晕过去了！做为巴黎的文明市民，有一条是：在倒马桶前，先大喊三声，确定没 有人了再倒，可是，并不是所有的人都这么文明啊，有些人就不管这些，随便就倒了，所以，在巴黎逛街是一件非常痛苦的事情，这也就是欧洲的礼帽产生的原因
• 只要你被宣布为人类的公敌，那至于你敌在哪里为什么敌都不用去深究了，你或者被挂到路灯上，或者被赶进海里，再或者被送上断头台。断头台啊，就是人民的剃刀
• 法国大革命那叫个精彩啊，你说的话没人听的。你把人惹毛了，只要身边的群众大叫三声，路灯！！你就立马被绳子勒了脖子挂到路灯上，成了照亮人类文明的火炬了！所以那个时候啊，法国巴黎有个特别的景象，满大街的路灯上都挂了人。